Abstract
Aşk konusunun farklı bağlamlar içinde değerlendirildiği bir gerçektir. Bu gerçekliğin bir yönü de dünyevi aşk olarak tabir edilebilecek tensel aşktır. Kimi zaman bir aşk olarak değerlendirilmeyen tensel aşkın insanın kaçmasının mümkün olmadığı bir gerçeklik olduğunu ifade etmemiz gerekir. Bu bağlamda çalışmamızda tensel aşkın betimlemesini ve analizini Søren Kierkegaard’ın Baştan Çıkarıcının Günlüğü metnini inceleyerek analiz etmeye çalıştık. Amacımız tensel aşkın kaynağı, yaygın etkisi, çıkmazları ve sonuçları üzerine bir değerlendirme yapabilmektir. Bu doğrultuda Kierkegaard’ın estetik varoluş evresinde sıklıkla ele aldığı tenselliğin ne anlam ifade ettiğini irdelemek ve bunun nasıl mümkün olduğunu tartışmak sözkonusudur.
Keywords
References
- Anderson, Susan L. (2013). Kierkegaard Üzerine. (Çev: Gökhan Gürdal). Ankara: Sentez Yayıncılık.
- Bircan, U. (2016). “Kierkegaard’dan Baudrillard’a Baştan Çıkarma”. Karadeniz Uluslararası Bilimsel Dergi. 1 (29), 60-82.
- Brun, J. (2007). Platon ve Akademia. (Çev. İsmail Yerguz). Ankara: Dost Kitabevi.
- Cioran, E. M. (1993). Burukluk. (Çev: Haldun Bayrı). İstanbul: Metis Yayınları.
- Eagleton, T. (2010). Estetiğin İdeolojisi. (Çev: Ayfer Dost). İstanbul: Doruk Yayıncılık.
- Hannay, A. (2008). Kierkegaard. (Çev: Nur Nirven). İstanbul: Türkiye İş Bankası Yayınları.
- Kierkegaard, S. (2010). Baştan Çıkarıcının Günlüğü. (Çev: Süha Sertabiboğlu) İstanbul: Ayrıntı Yayınları.
- Kierkegaard, S. (2005). Günlüklerden ve Makalelerden Seçmeler, (Çev: İbrahim Kapaklıkaya). İstanbul: Anka Yayınları.
- Kierkegaard, S. (2016). Hakikat Şaraptadır (In Vino Veritas). (Çev: Zeynep Talay). İstanbul: Pinhan Yayınları.
- Kierkegaard, S. (2002). Korku ve Titreme. (Çev: İbrahim Kapaklıkaya). İstanbul: Ağaç Kitabevi.
- Kierkegaard, S. (1995). “Regine’ye Mektuplar”. (Çev: Sema Rifat). İstanbul: Cogito Dergisi. (Sayı: 4). 214-216.
- MacIntyre, A. (2001). Varoluşçuluk. (Çev: Hakkı Ünler) İstanbul: Paradigma Yayınları.
- Mounier, E. (1986). Varoluş Felsefelerine Giriş. (Çev: Serdar Rifat Kırkoğlu). İstanbul: Alan Yayıncılık.
- Platon, (2014). Şölen. (Çev: Eyüp Çoraklı). İstanbul: Alfa Yayınları.
- SalecI, R. (2014). Kaygı Üzerine. (Çev: Barış Engin Aksoy). İstanbul: Metis Yayınları.
Abstract
References
- Anderson, Susan L. (2013). Kierkegaard Üzerine. (Çev: Gökhan Gürdal). Ankara: Sentez Yayıncılık.
- Bircan, U. (2016). “Kierkegaard’dan Baudrillard’a Baştan Çıkarma”. Karadeniz Uluslararası Bilimsel Dergi. 1 (29), 60-82.
- Brun, J. (2007). Platon ve Akademia. (Çev. İsmail Yerguz). Ankara: Dost Kitabevi.
- Cioran, E. M. (1993). Burukluk. (Çev: Haldun Bayrı). İstanbul: Metis Yayınları.
- Eagleton, T. (2010). Estetiğin İdeolojisi. (Çev: Ayfer Dost). İstanbul: Doruk Yayıncılık.
- Hannay, A. (2008). Kierkegaard. (Çev: Nur Nirven). İstanbul: Türkiye İş Bankası Yayınları.
- Kierkegaard, S. (2010). Baştan Çıkarıcının Günlüğü. (Çev: Süha Sertabiboğlu) İstanbul: Ayrıntı Yayınları.
- Kierkegaard, S. (2005). Günlüklerden ve Makalelerden Seçmeler, (Çev: İbrahim Kapaklıkaya). İstanbul: Anka Yayınları.
- Kierkegaard, S. (2016). Hakikat Şaraptadır (In Vino Veritas). (Çev: Zeynep Talay). İstanbul: Pinhan Yayınları.
- Kierkegaard, S. (2002). Korku ve Titreme. (Çev: İbrahim Kapaklıkaya). İstanbul: Ağaç Kitabevi.
- Kierkegaard, S. (1995). “Regine’ye Mektuplar”. (Çev: Sema Rifat). İstanbul: Cogito Dergisi. (Sayı: 4). 214-216.
- MacIntyre, A. (2001). Varoluşçuluk. (Çev: Hakkı Ünler) İstanbul: Paradigma Yayınları.
- Mounier, E. (1986). Varoluş Felsefelerine Giriş. (Çev: Serdar Rifat Kırkoğlu). İstanbul: Alan Yayıncılık.
- Platon, (2014). Şölen. (Çev: Eyüp Çoraklı). İstanbul: Alfa Yayınları.
- SalecI, R. (2014). Kaygı Üzerine. (Çev: Barış Engin Aksoy). İstanbul: Metis Yayınları.
Details
| Primary Language | Turkish |
|---|---|
| Journal Section | Articles |
| Authors | |
| Publication Date | March 19, 2023 |
| Submission Date | February 1, 2023 |
| Published in Issue | Year 2023 Özel Sayı - Klasikten Moderne Aşk Mefhumu |
ISSN: 1309-6087, e-ISSN: 2459-0711
Mukaddime is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License (CC BY NC).